DEM202082158216
Tommaso Braccini
Abstract
Phrynichus’ fragment TrGF 3 F 14, featuring the somewhat loose mention of “hospitable gifts” and beheadings, presents textual and attributive problems. I suggest to amend the δούσας generally printed by editors (itself a correction) into δοῦναι, which seems more compatible with the surrounding text. The markedly ironic nature of the fragment, sometimes hypothesized in the past, is thus fully confirmed: someone’s hospitable gifts consist precisely in the killing and beheading of xenoi. More than from the Phoenicians or the Danaids, which have been considered so far, now it could be assumed that the fragment comes from another tragedy by Phrynichus, the Antaeus. The cruel protagonist is in fact said by Pindarus (Istm. 52-55) to decapitate the unfortunate wayfarers who stumbled upon him. A scholion ad loc., however, seems to imply that this detail was peculiar to the Pindaric treatment; if this statement is to be taken at face value, we can then think of another tragedy, or even better, a satyrical drama, by Phrynichus which was among those (probably numerous) whose title was not handed down, and which could have dealt with the clash of a hero (Heracles?) against a head-cutting xenoktonos, such as Oenomaus, Cycnus, or Lityerses, a plot well attested in the later theatrical tradition.
Il frammento di Frinico TrGF 3 F 14, dove compare la menzione slegata di “doni ospitali” e decapitazioni, presenta problemi testuali e attributivi. Si propone di emendare il δούσας generalmente stampato dagli editori in δοῦναι, che sembra meglio compatibile con gli altri elementi presenti nel testo. Risulta così confermata la natura marcatamente ironica del frammento, ipotizzata da alcuni in passato: i doni ospitali di qualcuno consistono, per l’appunto, nell’uccisione e nella decapitazione di xenoi. Più che alle Fenicie o alle Danaidi, alle quali si è pensato fino a oggi, adesso si potrebbe supporre che il frammento provenga da un’altra tragedia di Frinico, l’Anteo. Il feroce protagonista è infatti rappresentato mentre decapita i malcapitati viandanti in Pind. Istm. 52-55. Da uno scolio ad loc., tuttavia, pare di evincere che questo particolare fosse peculiare della trattazione pindarica; se tale affermazione va presa at face value, si potrà allora pensare a una tragedia, o ancor meglio a un dramma satiresco, di Frinico che rientrava tra quelli (probabilmente numerosi) di cui non è stato tramandato il titolo e che trattava dello scontro di un eroe (Eracle?) contro uno xenoktonos tagliatore di teste, come Enomao, Cicno, o Litierse, ben attestati nella tradizione teatrale successiva.
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